一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”
但实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。
这个典故出自《左传》。原文:(郑)厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”
母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”
春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。
雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。
雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。
可见,“人尽可夫”现在的意思,是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。
金屋藏娇
实际上,这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”
所以,金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊!
学而优则仕
《论语》:子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
“优”字时常被认为是“优秀”的意思,于是就解释成:学习成绩优秀然后提拔去当官。
实际上,“优”的正确意思是“有余力”,学者将这句译为:“做好了官,有余力就去学习;学习好了,有余力就去做官。”
天地不仁,以万物当刍狗
原句:“天地不仁,以万物当刍狗;圣人不仁,以百姓当刍狗。”
曲解:天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待;与那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!
其实正确的解释是“天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。”
刑不上大夫
曲解:古时中国法律体系不健全,法制不够公正,所以在高官犯法之后可以不受惩罚,不受刑罚。
实际上,孔子说这句话的原意是,提醒士大夫们要洁身自爱,千万不要触犯法律。而一旦犯法,将有刑具加身,则应赶紧自杀,不能受辱。
知识越多越反动
原句:“如果路线错误,知识越多越反动。”
你未看此花时,此花与汝同归于寂
原句:“你未看此花时,此话与如同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来。”
这句话被政治教材曲解为:你不看花,花就不存在。
事实上,王阳明并没有否认花存在这一事实,他的意思是:当你没看到花的时候,花对你也没什么意义;只有你看到花的时候,花的颜色进入你的眼睛,传入你的大脑,你才知道这里有朵花,是这样的颜色。
存在即合理
黑格尔的真正意思是:存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”,意思大相径庭。
天才就是99%的汗水+1%的灵感
原句:“天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。
比海洋更广阔的是天空
原句:“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心。”
曲解:指人心灵的广阔和博大。
其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘,深邃和可怕。
我站在巨人的肩膀上
原句:“如果我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上。”
很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。
人最宝贵的是生命
原文:“生命属于每个人,只有一次。人的一生应当这样度过——当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死之时,他就能够说“我所有的生命和一切精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话,多么慷慨激昂啊。但事实上,紧接其后的是:“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”
知识就是力量
培根的原句是:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”很明显,他也是想强调后面。
机智如你,还知道有哪些名言经常被人误解和错用吗?