（避暑也不忘麻将）
曾几何时咱们朋友小聚消遣方式还是KTV、网吧开黑，而随着年纪的增长，同学朋友在茶余饭后的消遣就变成了四人一组热热闹闹的打麻将、玩扑克。麻将有多火爆自是不必说，当年酷暑烈日川渝人民在游泳池里打麻将的场景还历历在目，还有的麻将爱好者在下雨发大水时还不紧不慢的四人组团玩上一圈，要遇上高速路上堵车，啥也别说了，麻将支起来玩！时值年末，我已经可以预见到新春佳节时亲朋好友串门家家户户噼里啪啦打起麻将的盛况，真是“十亿人民九亿麻，还有一亿在观察！”
不过话又说回来了，这麻将是咋来的，您知道么？扑克光毋庸置疑就知道这属于外国货、舶来品，那么麻将呢，麻将是咱们中国人发明的还是外国传入？中国是从啥时候开始有了麻将？
您听我慢慢给您介绍。
首先麻将这玩意算是根正苗红的国产货，但这起源嘛，历来却说法不一。
（郑和除了扬我国威，还在下西洋的过程中发明了麻将）
说法一：创作者为郑和，据说当年郑和下西洋，由于常年航海生活单调枯燥，船员们士气低迷，为了让船员们派遣寂寞解除烦闷，于是郑和想了个消遣的方法，他将竹子做成竹片再刻上文字图案，制定游戏规则，这新鲜热乎的麻将就诞生了。
（水浒叶子，以梁山好汉为蓝本发明）
说法二：水浒给的灵感，据说明代有一个叫万秉笤的人，他极度痴迷《水浒传》，于是以好汉们为蓝本精心设计了108张麻将牌以此纪念，麻将上的图案也和好汉们相关，比如“二索”代表双鞭呼延灼、“九索”指的是九纹龙史进”等等。
说法三：麻将是由太仓地区的“护粮牌”演变而来，太仓地区由皇家粮仓囤积稻谷，所以这麻雀鸟类就多，为了保护粮食，朝廷专门在粮仓旁安排人专门保护粮食，以打死鸟雀多少记功，并将数量记于竹牌之上，每到月初月末则靠这“护粮牌”来兑换奖励，久而久之这“护粮牌”反而成了游戏。
（马吊纸牌）
以上几种说法多少有些过于牵强，要么就是把民间传闻往历史名人脑袋上扣，要么多少显得荒诞不羁，可信度较低。而以下这种说法则更加靠谱：现代麻将是由明朝末年的马吊演变而来。不知道大家有没有这个印象，我小时候就碰见过村里的老人们就玩过一种细长条的纸牌，这些纸牌上画着花花绿绿的人物，但和扑克又不像，老人们四个一组玩的不亦乐乎，幼小的我对这种非麻将非扑克的玩意好奇不已，但终究不知道是什么东西，其实这玩意学名就叫“马吊”，又被称为“叶子牌”，由于纸牌后多画水浒英雄好汉，所以又被称为“水浒叶子”。
（宋朝文人杨大年，这哥们据说疯狂沉迷马吊，为此还发明了马吊新玩法）
叶子牌的历史可追溯于唐宋年间，宋朝名儒杨大年还写过一本教你你玩马吊的《马吊经》，可惜已经失传，根据欧阳修的说法原本宋时的叶子戏已经失传，不过杨大年这货实在是很喜欢这种纸牌，于是专门创造了“鹤格”这种叶子戏的新玩法。宋时玩法咱们不确定，不过明朝时期的马吊特点是：四人合打，有庄闲之分，轮流取牌出牌，那这玩意为什么要叫马吊呢？古人对此给出的解释是“每戏用四脚，三人共攻一桩，如马之独吊一脚，故曰‘马吊脚’。”
还专门有老哥写了《叶子谱》来形容马吊玩法：“马吊以军令行之,法分四垒,各执其八而八为中背,主将护之。选将以卢卜,植帜于坛,而三家环攻之。”我这人逢赌必输，玩个斗地主都输的底朝天，对于麻将更是一窍不通，对这玩法也是瞎子摸象，所以也就不对此做解释了，但明朝时期的马吊已经具备了“吃”和“碰”等玩法，所以我们至少可以得出以下结论：在明朝时，马吊的玩法已经基本有了现代麻将的雏形，后续做得无非是加牌，对玩法进行更加细致的加工定义而已，清朝时马吊逐渐衰弱，民间开始流行默和牌和碰和牌，但是这两种也基本上都由马吊繁衍变化而来。
（《红楼梦》中就记载过贾母和夫人小姐们一起打麻将，她们玩的就是默和牌）
那么这纸牌是怎么变成现在的骨牌呢？据说在清朝咸丰年间，宁波人陈鱼门感慨于马吊纸牌容易脏污损坏等情况于是将纸牌改成了骨牌或竹牌，而到了镇压太平天国时期，清军将士闲暇之余也玩起了马吊，还在玩法上做了创新，新增了“筒”、“索”、“万”等。—“粤寇起事，军中用以赌酒，增入筒化、索化、万化、天化、王化、东南西北化，盖本伪封号也。行之未几，流入宁波，不久而遂普及矣。”
（还记得经典的《明星三缺一》么？港台日本地区就称呼麻将为“麻雀”）
（日本也是麻将爱好大国，甚至还出版了关于麻将的动漫）
麻将的发明者是大致确定了，但这马吊是怎么演变成麻将的呢？有种解释是口音问题，明朝马吊发源地在苏州，苏州方言中“吊”音为“diao”，与“鸟”字是一个音（不过笔者是江西人，这“吊”和“鸟”字也是同一读音，可见江南部分地区混音还较为常见），所以这“马吊”很容易就被听成是“马鸟”甚至是“麻鸟”，“麻鸟”可不就是“麻雀”的另一种说法，于是这“马吊”就被读成了“麻雀”，小时候咱们在街机厅或者是大霸王游戏机上，麻将游戏也往往被称为“麻雀”就是这个缘故。—“麻雀，马吊之音转也。吴人呼禽类如刁，去音读。”而又因为各地口音不同，在传入时以讹传讹，这“麻雀”又被读成了“麻将”（苏州称呼“麻雀”为“麻爵”，很有可能被误听成“麻将”，从此全国统称为此）所以在清末时玩马吊又被称为“叉麻雀”或“搓麻将”。
（明朝妇女玩马吊，可见不分高低贵贱，男女老幼，马吊都做到了通杀！）
咱们甭管这麻将是由谁发明，这玩意一经推出几乎是立刻风靡天下，何解？冯梦龙老先生给出了精彩的解释：“博弈止娱两人，而呼卢道杂，烦嚣可厌。骨牌入村妓竹篮中，卑不足道，打马弹棋，解者实鲜。嘿然角智，兹戏为优。牌制惟我苏最精，而斗法亦惟我苏马吊最盛。”啥意思呢？也就是说这围棋虽高雅，但只能两个人玩，人多的时候施展不开；要说玩骨牌吧（也就是牌九）又显得太low，怎不能让高贵的士大夫们捋袖攘臂，高呼买大买小吧？所以总结下来是我苏（也就是苏州啦，不得不感慨一句苏州人民真会玩！）牌制最精，斗法最盛，这一对比下来读书人们自然愿意玩马吊。
（即使到了民国时期，花季少女们也是打麻将的老手）
你是否觉得现在打麻将的人太多，很多人都沉溺在麻将中无法自拔，连家人、工作都抛之脑后了？我跟您说，古代人痴迷麻将的表现一点都不比现代人差！
（对于爱玩麻将的人来说，三缺一是最痛苦的事儿：快点来，就缺你了！）
一开始这马吊还只是在苏州小范围内流行，但这时候的马吊就渐渐显示出让人上瘾的先兆来，文人王渔洋就此就颇为不解“余常不解吴俗好尚有三：斗马吊牌、吃河豚鱼、敬畏五通邪神，虽士大夫不能免。”这些人竟然沉溺马吊以至于卖房卖地，连爸妈死了，自己成了一无所有的穷光蛋都毫不后悔—“不数年而赀产荡尽，至有父母之殡在堂,而第宅已鬻他姓者，终不悔也。”
（隆科多这麻将打的也是前无古人，后无来者了，就是一圈打下来囚犯得累死）
不过王老先生您先别急着不解，很快您就能看到，不光是苏州人爱玩马吊，整个天下人都要沉溺马吊了！由于马吊精致，玩法简单上手又变化颇多，一次还能容纳四人同时游戏，于是“吴中士大夫嗜此戏者至忘寝食，渐行于京师。”在京师镀金的马吊受到了包括朝廷宰辅和皇亲国戚在内的一致好评，经历了亡国之痛的顾炎武就在《日知录》中沉痛的回忆起全民疯狂马吊的历史：“万历之末，太平无事，士大夫无所用心，问有相从赌博者。至天启中，始行马吊之戏。而今之朝士，若江南、山东，凡于无人不为此。”长久的和平导致了人心的懈怠，而马吊很好的消磨了时间，于是这些士大夫很快就由懒散陷入了另一个怪圈：沉溺马吊，不能自拔。
（对于周延儒来说，命可以不要，马吊不能不打）
亡国文人褚人穫就在《坚瓠十集·纸牌说》提及了马吊的盛况“独是年来马吊风驰，几遍天下。”由此可见，上至高官显爵，下至平民百姓都成为了马吊的狂热爱好者，甚至出现了因为马吊误国误家的事儿！崇祯十五年，清军入关抢掠，一路摧枯拉朽从京畿重地直接打到江苏！到了第二年，足足抢了几个月的清军才慢悠悠打算回师，这么一来京师再次戒严，满朝惊惧不已，这时候首辅周延儒挺身而出请求率军镇压，等到这哥们带着兵马前呼后拥的出京城时忽然派人飞马回京，这可把京师的大臣百姓下了个半死，还以为满清要直接攻打京城了，结果这老哥竟然只是为了拿马吊纸牌！都火烧眉毛了还想着玩牌打麻将，可见明末的文人已经腐朽堕落到了什么地步！“延儒奉命视师，上亲饯之，赐上方剑旌旗，呼拥甚盛。既出都百里，旗牌持令箭，飞马回京，大司马方退朝，遇之大骇，谓戎信孔迫也，都人惊疑相告，既而知为取纸牌诸弄具而已。”
这样的行为以至于让吴伟业感慨“明之亡，亡于马吊！”
麻将固然容易让人上瘾、沉溺、荒废时间，严重甚至会导致家庭失和、输者倾家荡产，但任何事情都有两面性，麻将属于脑力运动，老年人玩玩麻将，既能让双手得到活动，也能锻炼脑力，让身心愉悦；而对于成年人来说，玩玩麻将也能交流感情，休闲娱乐，话又说回来了，只许你们去网吧开黑玩英雄联盟，王者荣耀，不许我们打麻将，什么道理！可见打麻将究竟是好是坏全看您个人是怎么安排规划。但不管您是喜欢也好，厌恶也罢，作为风靡中国数百年的麻将影响力实在太大，咱们中国的很多伟大人物都与麻将有着密切的关系。
（江东秀女士说：你的荣誉可有麻将的一半！）
麻将可以养家糊口
前段时间胡适的日记逗乐了许多人，胡老先生一面痛斥自己虚度光阴，一面打牌不误着实让人发笑，其实胡适一家对于这些玩意还真没什么抵抗力，胡适好牌，胡太太江东秀好麻将。老胡玩牌就图一乐，您千万别小瞧了胡太太的麻将水平，人家在麻将桌上赢的钱甚至是胡家的重要收入来源！当年胡适在海外衣食无着，就靠着胡太太一局一局的麻将赢的钱才能得以生活并深造，可以说没有麻将，就没有后来的胡适，胡大教授写的这些精妙文章，麻将当有一功啊！不过得提前提醒您，养家糊口的前提是您得有胡太太这样高超的麻将技术和好运气，否则只会输钱生气，反而成了赌博，那就不美了。
（某影视作品中毛主席打麻将）
麻将可以影响政局
国共谈判时，国民党高级将领刘斐就曾经问毛主席“打麻将是清一色好还是平和好？”其实问的就是一党执政好还是人民民主好？毛主席笑着回答说“清一色难和，还是平和好。”刘斐受毛主席指点后深受触动，在他看来腐朽落后的国民党已经被中国人民所抛弃，他愿意在新生的共和国为人民做贡献，走向光明，于是刘斐在谈判失败后留在了北京，可见这麻将也为新中国诞生立下了功劳啊！此处再容我弱弱的猜想一下，毛主席能说出清一色和平和，可见主席对麻将并不陌生。
麻将中见证哲学
其实毛主席对麻将评价颇高，他甚至认为麻将是中国对世界的贡献之一，您别嫌弃麻将粗俗，毛主席认为在打麻将中还能见证哲学，再差的牌，只要你小心调度，统筹安排，抓住对手的失误照样能够反败为胜，与之相反，如果你占据上风就浪个没边，胡打乱打，给你再好的牌又有什么用呢？（此处应@一下卢本伟，再提醒他显示器应该吃了），可见这打麻将中既有偶然，还有必然，更存在着辩证法呢！
作者：雨目木
