我们身边的“虎”

人虎相交既久，虎威武雄壮的形象早已深入人心，人们在日常生活中也经常借用虎的某种特质来寄托自己的希望。

不过毕竟“老虎的屁股摸不得”，我们还是要跟真正的老虎保持距离的，于是勤劳智慧的祖先们，借用虎的形象，创造发明了很多带有“虎”元素的物品并在特定的场景中使用，久而久之便形成了各种民间风俗，并世代沿袭下来。

那我们身边都有哪些“虎”呢？

胡晋《幻化》40cmx40cm

胡晋《虎附龙行》69cmx67cm

虎头帽、虎头鞋

吓退妖魔，保护儿童平安

虎头帽

首先是服饰。

唐代以前就有勇士头戴虎冠，李贺的诗《荣华乐》中说：“峨峨虎冠上切云，竦剑晨趋凌紫氛”。后来演变成为孩童的服饰——虎头帽，帽上的虎头形状十分可爱。

人们一般以“虎头虎脑”称长得健壮的儿童，又认为虎的形象可以吓退妖魔，保护儿童平安，进而在鞋上也绣上虎头，称为虎头鞋。这种习俗至今在许多地方依然保留。

虎头鞋

虎枕

再有就是虎枕。据晋代王嘉《拾遗记》，汉代曾发现一件玉虎头枕，上有篆书字，说是殷纣王帝辛所用，曾经同妲己共枕。民间用的虎枕是布制，做成卧虎的形状。

虎枕

布老虎

一种重要的民间工艺品

各地还有大小不一、风格各异的布老虎，在民间玩具家族中占有重要的位置，同时也是一种重要的民间工艺品。

虎年到来之时，布老虎更是大行其道，迷你型的被人放在案头，巨型的则被做成坐椅，很受人们的喜爱。沈阳一家出版社还用“布老虎”作为他们一套丛书的名字。

布老虎

艾虎

避邪祛秽

每逢农历五月初五端午节，民间常以艾叶扎成虎形，称为艾虎，悬挂在门上或身上，用以避邪祛秽。也有用彩绸剪成，粘以艾叶。

成书于宋代的《岁时杂记》说：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶戴之。”当时有诗句说：“钗头艾虎辟群邪”，可见艾虎也是可以戴在妇女头上的。

艾虎

清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》写五月端午的风俗：“五月朔，家家悬朱符，插蒲龙、艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦”。则艾虎又可挂在门旁。大约是春回大地、万物复苏，细菌病毒也因而活跃，艾草属于芳香类植物，它的挥发油有一定的杀菌作用。

艾虎

民间又认为虎能吃鬼，所以把艾叶扎成虎形用来辟邪。这样的风俗流传千年，从晋代一直流传至清代，是有一定道理的。

胡晋《惊梦》69cmx68cm

虎年画

饰桃人，垂苇茭，画虎于门

虎卣商代后期泉屋博古馆藏

虎食鬼的传说由来已久。汉代应邵所著《风俗通义》引《黄帝书》说：“上古之时，有茶与垒昆弟二人，性能执鬼。”他们在桃树下检阅百鬼，遇到无道理，妄为人祸害的，便缚以苇索，执以食虎。

于是后人常在除夕“饰桃人，垂苇茭，画虎于门”。门上画虎，以虎为门神，在汉、晋颇为流行，唐代也是“俗好于门画虎头”。直至近代，虎仍是年画的重要内容。

胡晋《虎啸山鸣》62cmx59cm

胡晋《踏雪》95cmx88cm

文虎/灯虎

元宵猜灯谜

虎与传统节日的关系还表现在正月十五元宵节。这一天又称为灯节，习惯悬挂花灯，并在灯上粘贴谜语供人猜测。

这种谜语用精炼的词语作为谜面，以古籍中文句、诗句或人名、地名为谜底，叫做灯谜，又称为文虎或灯虎，形容猜谜如射虎难中。《红楼梦》等古典小说都对这种娱乐有所描述。

由此可见，中国人与“虎”之间可是大有渊源的，经人工改造过的“虎”，兼具实用功能、装饰功能、文化功能······“虎”文化完全可以说是中华民族传统文化中不可忽视的一环。

胡晋《万里风生八面威》95cmx89cm

胡晋《山君》68cmx136cm