李金河先生评当代书家中对二田的评价是：

田蕴章先生以欧楷见长，与其兄田英章书风难分伯仲，一师之徒下的互相模仿、近亲结婚本身就悖离了艺术的发展道路。临摹不是艺术，这是艺术创作史的常识。可是在当代书界，像田蕴章这样津津乐道以临摹为创作、以酷似为精能的现象仍然很多。细细品察其作品，会发现欧阳询楷书的微微向左的倾側被平正取代，线条的“硬度”加入了柔和的东西，紧结的结字被稍稍的舒展化了，横画多了一些弯曲和粗度，每笔、每个结字都如美术字一般有严格的规定——也就是说，田对欧楷进行了小改小革，而这一切，都是将欧楷往俗化里拉进。一种书体，一旦平稳化、柔媚化、匠气化就走向了“写字”而远离了“艺术”，走向了休止而远离了创变。

问题是：对于艺术中的某些最基本的常识性错误有些人还要前仆后继地去犯，为什么？三点：

一是：凡在父亲或严师指导下自幼习书者，教授者在教授笔技的同时也有意无意地将教授者的书法观念灌注给学生，此时学生今后的艺术成长往往取决于教授者艺术思想的偏激还是深邃高远与否，如果老师认为：学欧体就得追求酷似，练的时间长了自然就会有自我个性特点，将学习过程当做目的的话，那么学生在这种奴化思想教育下很难有意识地去关注艺术形式的开创；

就近举个例子：

夏梁，1985年生于北京，毕业于北京联合大学。师从田英章，自小学习书法，她少年时期便在楷书和行书方面有所成就，在国内小有名气。田英章对夏梁的评价也很好，认为她天赋很高，一教就会、一讲就懂。可以说夏梁是目前“田楷”写得最好的人，她写的字形神兼备，几乎能以假乱真。

曾经有网友将一幅“田楷”给朋友看，该作品写得十分之好，但是几个精通书法的朋友却完全无法判断这是谁的作品。后有人根据轻微的“瑕疵”认定不是田英章的作品，结果揭晓，该作品原来是夏梁写的。

夏梁的字里透出一股秀润之气，但是如果去掉署名，相信多数人还是会认为这是田英章或田蕴章的字。所以像这样一种要求酷似的教化传播方式，只能将艺术推上没有创新的静止之路。

二是：此类书家所选择的书体一定是书史上一流大家的，在社会的平民阶层上大有市场，很受欢迎。而且此类书家往往在所学书体中融入了自己的哪怕是可怜的一点点创造（优劣且不论），并且技法略高于常人，以此来安抚无个人面目的心理；

再看，夏梁在国内外书法大赛中多次斩获金奖，她的字如今已经卖到了一千多元每平尺，相对她的年纪来说，这已经十分不容易。

夏梁书法主要学欧阳询，兼学王羲之、赵孟頫等家，但是她流行在市面上的作品几乎清一色是“田楷”。可见田楷的意识在她创作中的深入程度！当然这不乏她也是借助师傅之名，甚至欧阳询之庇护

三是：所依附的某位古代名家具有巨大的艺术感染力和吸引力，追随者不肯远离这棵庇荫大树去“自立”，误认为这个书家的艺术含金量极大，自己是一辈子也学不透的。其实他们未必没有过远离的尝试，只是他们发现：自幼单一化的技法训练、简单的写字式创作，使之涉及的艺术领域窄小而贫瘠，只要刚刚远离这棵大树不久就感觉到可怕的孤独和无助——自己的才气实在是走不了多远的。当代真正发展了欧楷的是康殷先生。

康殷《香港宝福山碑记》局部

从根底到发展再到市场，可见田楷的“威力”之大！