符马活把他的书稿《结字录》发给我，希望我为这本书作一篇序。最初，我有点犯难。因为我没有古文字学的专门知识，搞不好就会闹笑话，真就成了唐兰先生批评过的“一无专长”，“专喜玩票式的来干一下”的那种人。

不过，读了符马活的这部书稿，我倒很想鼓起勇气，勉为其难地试一试。其理由有二：一是这部书不是古文字学的专门著作，而是一部关于汉字知识的普及读物；二是这部书不艰深，轻松幽默，读起来很有趣。书稿被打开的那一刻，就深深地吸引了我。我迫不及待地读下去，作者天马行空、浮想联翩式的叙述，常常使我情不自禁地笑出声来。

汉字的起源至少可以追溯到大约四千年前。时至今日，汉字依然是维系中华文明之命运最重要的载体之一。记得章太炎先生曾经说过，中华文明有三大标志性内容：文字、器物和典章制度。排在第一位的就是文字。闻一多先生也说：“国于天地，必有与立，文字是也。文字者，文明之所寄，而国粹之所凭也。”他们所强调的，都是文字与文明不可分割的血肉联系。我们不能想像，如果没有了汉字，中华文明的未来究竟会怎样，会不会步古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊的后尘？

这绝不是危言耸听！事实上，百余年来，汉字始终没能摆脱所面临的“最危险的时刻”，许多很优秀的知识分子都把中华民族新生的希望，寄托在“汉字革命”乃至“废灭汉字”之上，好像中国的落后只是汉字造成的，只要捉住这个元凶，一切问题就迎刃而解了。鲁迅更把汉字与国人的关系想像为你不死，我便不能活，他说：“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”事实真的是这样吗？当然不是！我们固然相信，每个汉字中都“潜伏”着丰富的内涵，但这内涵绝非“病菌”，而是中华民族的文化密码。符马活所做，就是破解这些密码，使我们切实了解本民族文化的真相。

然而，要把这件事做好，非有广博的知识积累不可，否则，是很难做到左右逢源，应付裕如的。我看符马活的文字，轻灵、通透、开阔、幽默，看似漫不经心，实则深谋远虑，读起来就像是一篇篇随笔，含蓄隽永、余韵悠长。这样的写作，背后一定是有各种知识背景作为支撑的。具体到每一个字，从它的本意，到字形、字音、字义的演变，这里不仅涉及到传统的小学，即所谓文字、音韵、训诂三大绝学，肯定还少不了现代考古学、历史学、文献学、古器物学的知识，以及文化史、思想史、伦理学、社会学方面的知识。而且，由于作者能将这些知识融会贯通，才使得文字中所隐含的种种秘密显露出来，从而让读者真正了解到文字和我们之间究竟是怎样的一种关系。这也正是该书的有趣之处，作者像个聪明的侦探，常常能从细微之处，发现破解文字密码的钥匙；又像个探险家，在文字的密林里穿行，忽而山重水复，忽而柳暗花明。

当然，文字首先是一种交流工具，是人与人之间结合成不同群体所必须的粘合剂与纽带，但同时，它也是承载人类情感，传递文明信息最重要的方式。如果不是靠着汉字书写赋予我们的母语情感，那么，在这个汉字键盘化和语音录入化的时代大潮中，我们与中华民族的关系又将建立在怎样的基础上呢？近来听到有人说，汉字还有简化的空间。这种不负责任的议论，其直接后果只能是搞乱人们的思想，使汉字中所保存的文化信息继续衰减，直至消亡。这的确是个迫在眉睫的问题。在这个意义上我愿意相信，这本书及时地回应了汉字在现实中所面临的危机和挑战，具有拨乱反正的作用，所谓“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒”。它不仅给予我们很多有关汉字的知识，而且，更重要的，是呼唤并激发起我们对于汉字的母语情感，增强我们对于民族文化的认同感，既有现实意义，又是功在千秋的伟业，更是一种有力的担当。在此谨向作者表达我的敬意和感佩。我想，每个对这片热土还深怀眷恋的中国人，都不妨考虑为汉字的长存永寿做一点力所能及的事情，贡献自己的绵薄之力。

是为序。

乙未羊年元月初三日

于望京

【书籍信息】

书名：《结字录：汉字里的格局与人生》

作者：符马活

书号：ISBN 978-7-5054-3798-2

出版社：朝华出版社

出版日期：2016年6月

定价：32.00元

内容简介：

作者选取39组使用至今的语词，以求学、居家、市井等七个分类角度，诙谐述说其起源和演变，让读者感受中国古老文化的精妙，发觉这些文字最初的含义所包含的寓意和哲思，感受对中国文化的温情与敬意。更重要的是为我们当下的生活提供虽然古老但仍彰显智慧力的思维方式，解答生活中方方面面的困惑与疑思。

作者简介：

符马活

生于雷州半岛。当代作家、诗人、书法家。曾任广东省中山市作家协会副主席兼秘书长。北京磨铁图书有限公司联合创始人。创办民刊《三只眼》《诗文本》《诗江湖》等。编有诗选、民间歌谣等多部。出版作品集《季节的感觉》《活字纪》《结字录》《印字迹》《中国绘画史话》《雷州换鼓探究》等十部。