文人之有砚,犹美人之有镜!
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砚,也称“砚台”。中国传统文房用具,始于汉代。文房四宝之一。以笔蘸墨写字,笔、墨、砚三者密不可分。砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军,但从某一方面来说,却居领衔地位,所谓“四宝”砚为首,这是由于它质地坚实,能传之百代的缘故。中国四大名砚之称始于唐代,它们是端砚、歙砚、洮砚,红丝砚。宋代澄泥砚兴起,今日称之为四大名砚的是端砚,歙砚、洮砚、澄泥砚,加上红丝砚,应是五大名砚。事实上,中国古砚品种繁多,远不止此,如松花石砚、玉砚、漆砂砚等,在砚史上均占有一席之地。
文 人
有 砚
+
古 人 云:
“ 文人之有砚,
犹 美 人 之 有 镜 也 ”。
一块石头,
有 了 文 人 参 与,
便大不同了。
砚向来有
“文房之首”之美誉。
宋代苏易简《文房四谱》云:
“ 四 宝 砚 为 首,
笔 墨 兼 纸,
皆 可 随 时 收 索,
可与终身俱者,
惟砚而已。”
在笔墨纸砚中,
砚的材质坚固,
可传百世而不朽,
乾隆在《西清砚谱》中就说:
笔最不耐久,老不中书,
纸次之,墨又次之,
只有砚最耐久。
因 此,
砚又是陪伴文人最久之物。
砚,
古时文人书斋案头朝夕相对之物,
宏篇巨著、奇书名画,
都起于这方寸之间。
在古人“以书为业砚为田”的读书生涯中,
它不仅仅是传思达艺的载体,
更凝聚着砚主人的格调和精神。
砚之所用,
可“点黛文字,曜明典章”。
毫芒之间,笔下万言。
研制或浑厚古朴,
或清雅流畅,
皆是文人内心审美之诉求。
“方如地象,圆似天常”,
以天地之格,规言明行。
何为人生真正的大富贵?
古代文人的理想配置乃是:
“少陵诗,摩诘画;左传文,司马史;
薛涛笺,右军帖;南华经,相如赋;
屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗”。
比起家财万贯,胸贮经史翰墨,
并以文传家,方为门第中最大之幸事。
故古贤有云:
“忠孝吾家之宝,经史吾家之田”,
良砚出佳品。
只因耕读传家久,诗书继世长。
”砚者,研也,可研墨使和濡也”。
研磨墨香,如同研心。
随着发墨弥香,
文人万虑得以静息太古。
一方砚台,
盛着的岂止是墨,
对于文人来说,
更是一份初心。
书房中,孤灯下,
来回研墨之间,
一颗初心在发酵、滋长。
那些关在书房中的日日夜夜,
大抵只有它能真实聆听人的心声。
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出处:国际艺术大观
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栏目:书画
2018-08-12[荐]
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