有的人生来就和古董有缘，沈华18岁的时候就喜爱上了收藏，至今已经34年的光阴，在他的眼里，所有美的东西，都悄悄收藏起来，日积月累，这些古董已经挤满了一大间仓库，俨然已经成为一个庞大的收藏体系。

在北京绍德堂举办的明清玉器和明清宫廷服饰刺绣补子展现场，沈华与喜爱收藏的朋友们面对面交流，将自己多年的收藏故事以及鉴定心得一一分享于众人。

他的展览中非常有特色的一个是“补子”，在中国古代皇权至上的时代，无论什么都要有等级制度。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，为加强中央集权，防权臣篡位，清朝建立了一套有别于以前各朝的官制。其中最能体现这种制度的要数文武百官的官服了。明清品官之服又称补服。一般是指包括皇帝、后妃、王公大臣以及各级官员所穿着的按章规定的用以明辨等级的服饰。补服是一种饰有官位品级徽识的官服，或称补袍。图案主要缝缀在官服的前胸和后背上，正因有了这样的补子，才称补服。

在织绣领域中，补子是极具艺术价值及完整性的艺术品，一直受到世人的追捧。武汉博物馆曾经做过一次补子展，当时只有九块补子展示，可见此物收藏的难度极高，在国内外博物馆中，补子作为一个收藏的题材，因收藏难度大，市场少见，各博物馆仅有几幅作为展示所用，而拍卖会上也极为少见，每次稍有展示立刻便成为藏家疯抢的物品。补子被装饰在服装的前胸和后背，成为官员服饰的主要装饰元素。技艺精湛的织工及刺绣匠人把这种代表权力的符号演变成华美的织绣艺术品。在清代官服中是穿用场合最多、时间最长的一种，而表示官阶差异最明显的地方，就是文官绣有文禽、武将绣有猛兽纹饰的“补子”。

明代和清代“补子”的差别，除了部分动物不同外，就是明代的“补子”前后都一样，而清代的“补”前面的部分是将其图案分成两半。清代官制无论文官、武将均设置九品十八级，也就是所谓的“正”“从”。饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法最早源于唐代女皇武则天时期。在此之前的官服多采用佩印绶制和色制，是以佩饰的数量和服装的颜色等来区分等级。武则天把饰有动物纹样的绣袍赐给文武官员，以此来作为品级官位的区别。

清代《钦定大清会典图》规定：“文一品官补服绣鹤，文二品官补服绣锦鸡，文三品官补服绣孔雀，文四品官补服绣雁，文五品官补绣白鹇，文六品官补服绣鹭鸶，文七品官补服绣，文八品官补服绣鹌鹑，文九品官补服绣练雀，未入流官补服制同；都御史补服绣獬豸，副都御史、给事中、按察使各道补服制同。”《清通典·礼·嘉四》记载，清代武官补子绣兽。一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。

在艺术馆的这次展览中，就展出各个时期、各种刺绣工艺的官补50余幅，包括文官和武官的各种品级补子，很多人都无法区别，看到这些禽纹感到眼花缭乱，沈华有着自己鉴定的小技巧，熟练掌握了这些方法就不难辨识了。比如文官的补子上的禽纹之间的差异主要体现在头冠、身体颜色、尾羽形态、特殊装饰花纹等几方面。不同的禽纹分别具有以下特征：

一品仙鹤纹：

头部有红顶，身体为白色或单色，尾巴短小且有尖叶状尾羽或侧尾羽；

二品锦鸡纹：

有头冠，身体颜色鲜艳且有层次感，有二到三条长尾羽；

三品孔雀纹：

有头冠，身体颜色鲜艳且有层次感，有长尾羽且其上有多个眼状花纹；

四品云雁纹：

无头冠，尾部短小，大部分纹样体表有短线条装饰；

五品白鹇纹：

有头冠，身体为白色或单色，有三或五条长尾羽且其具有齿状边缘；

六品鹭鸶纹：

有头冠，身体多为白色或单色，尾巴短小；

七品鸂鶒纹：

有头冠，身体颜色鲜艳且有层次感，尾巴短小；颈羽有层次感且呈纵向细长柳叶状纹路；

八品鹌鹑纹：

无头冠，颜色多为黄棕色系，尾巴短小，身体羽毛呈现叶状纹路；

九品练雀纹：

有头冠，身体多为白色或单色，有两根长长的主尾羽且其末端有一个眼状花纹。

武官和文官最大的区别，武官都是走兽，俗称4条腿的猛禽。

一品是麒麟、传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

二品绘狮，中国古称狻猊，也是瑞兽的一种。

三品绘豹，猛禽，身上长有条形斑纹。

四品绘虎，身上有很多斑点或花纹，性凶猛。

五品绘熊，六品彪、七品八品绘犀牛，九品绘海马。

文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。

此次展览，除了补子，还有同等数量的皇家服饰“龙纹”绣品、缂丝将近百幅，其品种、品质和特色可见一斑。沈华常常感慨自己虽然拥有着这些美丽的物件，却也禁锢了它们，从未让它们实现该有的价值，他说：“其实我从未拥有，而是这些艺术品的保管者。展示只是一个活动，更多的是找到他的‘有缘人’，让真正有能力喜爱和收藏的人士和专业机构研究和保管，让它们找到自己的归宿，实现它们自身的价值。”