杜甫生平事迹简介
杜甫 生活于唐朝由盛转衰的 历史 时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君 尧 舜 上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
杜甫雕塑
他的思想核心是儒家思想，他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。三十五岁以前读书与游历。
天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄 曹参 军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
杜甫画像
杜甫主要作品
杜甫一生写诗一千五百多首，大多集于《杜工部集》，其中很多是传颂千古的名篇，如《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫雕塑
杜甫诗风
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫 和 李白 合称“大李杜”，和后来的 李商隐 和 杜牧 相区别，杜甫和李白的诗的风格恰恰相反，李白时浪漫主义诗人，而杜甫是现实主义诗人。杜甫是一位爱国人士，历经盛唐转衰的时代，最后病死江中，但他的诗被流传了下来。他的三吏三别很经典，那么他的三吏三别究竟是什么呢？
杜甫，字子美，公元712年出生于河南，自号少陵野老与李白合称“李杜”，是唐代现实主义诗人。杜甫被后世称为“诗圣”，称他的诗为“诗史”。杜甫的诗对后世诗歌的影响很大，现有大约1500首的诗歌留世。
杜甫的画像
杜甫出身北方大士族的京兆杜氏，从魏晋一直到唐朝都是显赫的杜氏家族。杜甫小时候家庭条件比较优越所以过着少爷的生活，自小喜欢学习，七岁就能作诗，少年时期的杜甫一直在游历多地。公元744年，杜甫在洛阳与李白相遇，二人相约同游，在天宝四年，杜甫与李白结下深厚友谊，每日谈诗论文，切磋琢磨。告别李白后，杜甫回到长安，开始应试但是科举之路并不顺畅，在长安10年，都没有考中。
755年，杜甫的《大礼赋》受到唐玄宗的赏识，让他待在集贤院。11月安史之乱，唐肃宗即位。杜甫投奔唐肃宗，被授予左拾遗，但杜甫后来救房琯，使得唐肃宗不再重用他，被贬到华州。
758年，杜甫对当朝时政失望透顶，最后决心离开官场，开始四处漂泊的生活，期间，杜甫的大量诗篇写成，770年杜甫一直在江中小舟上度过，想要回到家乡的杜甫遭遇江水暴涨，被困江边，得到耒阳县令的救助，一心想北上的杜甫后来在江中小舟上去世，年终59岁。
杜甫的三别是哪三别
杜甫最具代表的作品就是三吏三别，是杜甫对当时环境的体会和感受，三吏是《新安吏》、《石壕吏》和《潼关吏》，描述了战争前后人民的生活疾苦，三别是《新婚别》、《无家别》和《垂老别》，写出了人民感情的痛苦，战乱引发人们生活的改变。
杜甫的画像
三吏三别的创作年代是杜甫在759年3月唐朝60万大军战败，为了恢复兵力，国家开始无限制的招兵，新婚妻子送别丈夫，年迈老母送别儿子，有些老妇升职为此献出自己的性命。当时杜甫非常同情这些老百姓，但是国家局势危机，他又不得不默许这样的招兵形势，所以杜甫的心情很复杂，他既同情老百姓的悲惨遭遇，批评统治阶级的残暴，又同情又感激的心情让杜甫写下了这三吏三别，以 人物 的独白，书写这现实的情况。
杜甫和李白不一样，杜甫是一个现实主义的诗人，他的诗歌就是唐朝的一面镜子。杜甫有治国的雄心，但是由于时代的动荡使得这位才子最后颠沛流离，难以施展自己的抱负，杜甫作的诗就是他人生的缩影。
杜甫一生
杜甫 为唐代著名诗人，因其诗歌在中国古典诗坛上影响甚大，遂被世人称为“诗圣”，其主要思想为儒家的仁政为主，有着投奔祖国奉献自我的伟大抱负，但屡被现实打败。他是一个现实主义诗人，为人狂傲不羁，其在世时名气并不是很大，在其身后，名声远播，不仅对中国文学有深刻影响对日本也同样有深远影响。
杜甫画像
杜甫出生于公元712年，出生于具有传统文学理论的家庭，杜甫从小便开始学习诗文，十五岁时所作之诗便能得到当地名士的重视。
杜甫在十九岁时便开始数次漫游，先是出游郇瑕，次年便出游吴越，历经数年。在他二十三岁的时候参加了一次进士考试，落选。后便在齐赵一带开始新一轮的长期漫游。
杜甫近三十岁的时候与杨氏成婚，他三十二岁的时候于洛阳与 李白 相识相交相游，两人产生深厚的友谊。
三十五岁的杜甫志向远大来到长安参与科举，再次落选，从此客居长安十余载，抑郁不得志，过着贫困潦倒的生活。为了生计不断成为贵族门客吟诗作赋献于权贵，只为能得到赏识，未果，后只为右卫率府兵 曹参 军。
后唐朝衰败，杜甫经历从盛唐至“安史之乱”的时期，为报效祖国曾为叛军困于长安数月，期间写下不少感伤时事的诗文，后曾为左拾遗，但因朝政内乱被离间贬为华州司功参军。杜甫在这期间感伤朝政腐败，无心仕途，遂辞官归隐。
后杜甫带着家人过着流离失所的日子，后得好友严武相助生活开始安定，后期嫉妒被朝廷重召，拒不赴职。于公元770年，五十八岁的杜甫逝世。
杜甫被称为什么
杜甫作为我国唐朝时期鼎鼎大名的杰出诗人，名垂千古，与李白并称为“李杜”。如同李白被称为诗仙一样，杜甫也被后世尊称为“诗圣”，那么它的这个名号究竟是如何得来的呢?
杜甫 塑像
杜甫“诗圣”这样的誉称不仅仅是因为他文学造诣极高留下了众多流传至今的绝妙诗歌，最重要是他的诗文中有许多作品都流露出了他悲天悯人心怀苍生的思虑与情操。
杜甫是我国文学史中十分伟大的现实主义诗人，他的诗歌风格沉稳朴素，在他的作品中能体现出唐朝由盛转衰的过程以及那个年代的社会风貌，具有鲜明的时代特征以及强烈的政治倾向，社会内涵丰富。而另一个方面，杜甫的诗歌总体上可以用“抑扬顿挫”来涵盖诗风，沉郁表示的是他文章的深沉意蕴，而顿挫则是形容情感的迂回抑扬;他诗文中的语言口吻、音律节奏起伏跌宕，他的文字用词简朴通俗，十分写实，却尽显功底，综上所述，因此杜甫被后人以“诗圣”的誉号来尊称。
杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不顺利，晚年清贫且旧病缠身、老无所依。他仕途不顺、怀才不遇却坚决不向权贵低头，尽管早年间他也如同李白那般纵情四海的放荡轻狂，但是中年的他生活无依无靠，徒有一腔爱国热情却没有报国的机会，在国家动荡身陷内忧外患之时，他日日以国家之忧而忧，以百姓之苦为苦，正是他这种心系天下的博大胸怀感动了古往今来的世世代代人。
杜甫是怎么死的
杜甫为著名的现实主义诗人，曾一心为官报效国家，但仕途坎坷屡不受用，后期因战乱不断，体会到人间疾苦创作了不少脍炙人口的诗歌。
杜甫画像
杜甫是中国史上的伟大诗人，在诗坛方面的影响很是深远，他所经历的朝代从盛唐到中唐，不仅丰富了他的人生经历也丰富了他所写诗歌的类型，他这段时间所写诗歌不仅代表着他心境的变化也代表着 历史 的变化，真实的反应了历史事件。
而这样一位伟大的诗人，关于他的死因却有很多种说法，毕竟年代过去这么久，而资料记载也不多，现在得出的众多死因也均是后人根据资料或者其他进行猜测的，但这同样为我们对杜甫更加了解提供了帮助。
其中一个说法是杜甫是因病逝世的，当时杜甫携带家人回衡州，路经湖南，因贫寒交迫遂落下病根，后乘船沿江而下，在船上经历了两季更替，因此加重疾病，遂卧病在舟。有说法是杜甫幼子在船上夭折，遂杜甫也因此病逝；也有另一种说法杜甫为风疾而逝；更有专家指出杜甫因糖尿病而死，因此诗句“我多长卿病”推断出的。
另外的说法是杜甫在大热天吃了腐肉而逝，曾有文记载杜甫时受洪水之困，数日未进食，后德蹭数牛肉和白酒，故因食而亡。 郭沫若 先生据此认为是因热天吃了腐肉，食物中毒而亡。
还有一种是认为杜甫为溺亡，这出自唐代李观《杜诗补遗》中的一段话断定的，但归于想象，却没有什么根据。
杜甫陵园
杜甫陵园位于河南省地区，所在具体位置是巩义市老城区西北方向的邙岭上，其占地面积达两万平方米，陵园得到后人的修建，绿意葱葱，加上多个建筑构成，显得陵园甚是巍伟庄重，成为邙岭上一座独特的建筑。
杜甫陵园图片
杜甫生前并没有很出名，其诗歌特色为现实主义风格，虽有报国之志，但却一直无法实现，落没时期体会到官场黑暗腐败，战乱时体会到流离失所，百姓家破人亡的痛苦，大大增加他诗歌的底蕴。
杜甫之死至今成为一个难以解答的迷惑，众大家对杜甫的死因得出很多猜测，有称他是病逝的，也有说是溺死、食物中毒而死、撑死的、赐死的，其中说法各异，有根据的也有毫无根据的。但不乱杜甫是怎么逝世的，他在文学上的造诣影响深远，遂其陵园成为省重点保护单位，为后世人世世代代瞻仰。
杜甫与其儿子一同葬在此处，三个墓冢并排排列，墓冢呈漏斗状，高约十米，墓冢周围植满冬青和柏树，且杜甫墓冢前有石碑两座，上面刻上“唐杜少陵先生之墓”、“杜少陵墓”，是为后人拜祭时留下的笔墨。
且说杜甫逝世时，家中贫困无力安葬，便将灵柩置于岳州，后数十年，方由其子孙迁葬至此。
杜甫出生于公元712年，出生于具有传统文学理论的家庭，杜甫从小便开始学习诗文，十五岁时所作之诗便能得到当地名士的重视。
杜甫在十九岁时便开始数次漫游，先是出游郇瑕，次年便出游吴越，历经数年。在他二十三岁的时候参加了一次进士考试，落选。后便在齐赵一带开始新一轮的长期漫游。
杜甫近三十岁的时候与杨氏成婚，他三十二岁的时候于洛阳与 李白 相识相交相游，两人产生深厚的友谊。
三十五岁的杜甫志向远大来到长安参与科举，再次落选，从此客居长安十余载，抑郁不得志，过着贫困潦倒的生活。为了生计不断成为贵族门客吟诗作赋献于权贵，只为能得到赏识，未果，后只为右卫率府兵 曹参 军。
后唐朝衰败，杜甫经历从盛唐至“安史之乱”的时期，为报效祖国曾为叛军困于长安数月，期间写下不少感伤时事的诗文，后曾为左拾遗，但因朝政内乱被离间贬为华州司功参军。杜甫在这期间感伤朝政腐败，无心仕途，遂辞官归隐。
后杜甫带着家人过着流离失所的日子，后得好友严武相助生活开始安定，后期嫉妒被朝廷重召，拒不赴职。于公元770年，五十八岁的杜甫逝世。
佳人 杜甫
唐代诗人杜甫所写的五言诗《佳人》是在其安史之乱后被迫弃官漂泊的环境之下，杜甫一直心系唐朝，担心国家安危，却落得如此漂泊下场，但即使如此也不能泯灭他心中所担忧的民族之安。遂杜甫以“弃妇”的形象来抒发自己的感慨。
杜甫《佳人》图片
《佳人》这首诗第一段描写的是家人家庭所遭遇的不测，而如今这位美貌的佳人只能幽居深山的理由。全诗开头便介绍了佳人的命运之苦和所出现境之荒凉，也由此蕴含着诗人“同病相怜”的感叹。
而后诗人以第一人称描写出佳人之兄在战场上被夺去性命，于是本是富贵家庭出生的她由此失去依靠因而引出下文佳人被抛弃的缘由。
第二段描写的是佳人被夫家抛弃，不仅是因为娘家已垮，还有是其夫恋上新人，由此刻画出世态炎凉的情形，感慨世事变化无常。其中“新”和“旧”、“笑”和“哭”形成强烈的对比也是诗人对世态炎凉的感慨。
第三段是描写佳人虽身处逆境，但是却依旧保持着品格高尚，洁身自好的高尚节操。一句“在山泉水清，出山泉水浊”很好的体现其中的道理，诗人也以此来表示自己的抱负依旧，心系祖国的大志依旧不变。
全诗最后刻画的佳人形象孤独而高傲，也代表着诗人追求的一种理想美，也暗示着这样一位孤寒女子却有着不屈的绿竹精神。
丽人行 杜甫
《丽人行》是杜甫反应“安史之乱”的社会现实，诗人杜甫通过描写杨家兄妹春游的场景，来表达统治者的荒淫腐败之风。为人称道的是《丽人行》中杜甫全篇未用讽刺之话但却通篇表现了讽刺意味，其诗艺术效果甚强。
杜甫《丽人行》插画
《丽人行》全诗粉三段进行赏析，第一段先是描写游行的仕女们的体态之美，“肌理细腻骨肉匀”，和她们所着的服侍之盛，“蹙金孔雀银麒麟”，以此来引出杨氏姐妹的娇艳姿色和华丽服饰引人注目。
第二段描写的是宴会的盛大和豪华，还有他们所得到的非凡对待，世人以此为顾忌，均待之细心且谨慎，唯恐他们不满。第三段描写的是 杨国忠 的跋扈骄横，杖权弄势的气势无人能止。全篇诗篇所描写的场景十分宏达且艳丽，诗人的笔触甚是细腻生动，虽只是描写丽人游玩的生活场景，却很好的传达出为官者腐败奢侈的糜烂之风。
诗人杜甫描写的《丽人行》很好的讽刺统治者的无能和政府的腐败，当时的外戚夺权已成为统治阶层的一种普遍现象，外戚集团便成为了一个巨大的利益集团，篡权夺势，奢侈享乐引得众百姓不满。最终酿成“安史之乱”。
而杜甫以杨家兄妹的奢靡享乐的情形很好的讽刺了当下的时政，此诗含蓄而又深刻的批判了统治者的腐败。
杜甫写王昭君的诗
杜甫游历众古迹，抒怀自己的情怀，为古代的名士、英雄等 人物 写下五首咏怀诗，其中《咏怀古迹五首·其三》是杜甫赞叹 王昭君 的七言律诗，顺便以此抒发自己不得志的抱负。
王昭君画像
引原诗：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗从一开始便点出昭君出生的村庄，当时诗人所在之处并不能看到昭君的家乡，他以他的想象力造就了这雄壮之景，一个“赴”字突显山与山之间的雄壮。昭君出塞和亲，因此永垂青史，诗人认为这是种悲壮之情，具阳刚之气，便以浩势形容其家乡。
第二句，诗人以“去”和“独留”直接将昭君出塞的人生讲述出来，由生到死，离开皇宫，远离家乡，最后不过只留形单影只的青冢。传说到了冬天，只有昭君坟旁长满青草，其余地皆荒凉。
第三句诗人则交代昭君在汉室内为何不被宠幸，既是倾城美人，最后却远嫁塞外，是因为昭君得罪了当时的画师，于是其画像很丑不被元帝喜爱，故与元帝一直不得见。且昭君欲回中原不得，现如今能回来的也就只有她的亡魂了。诗人借此感慨自己怀才不遇的无奈之情。
第四句，表达的是昭君的哀怨，这琵琶曲承载的是其哀怨之情和思念故乡的愁绪，当时诗人也身在异乡，当时的境况和昭君是那样相似，因此以昭君之怨寄托自己的惆怅之情。
杜甫年谱
杜甫 一生漂泊不定，居无定所，最后也是在奔波的途中病逝，从他留下的众多诗歌中我们可以看到杜甫的一生经历，和他一路上的心态变化，从一开始的伟大抱负到后来的避乱而逃。而他的诗歌造诣也随着经历的变化而变得更加深刻，接下来就让我们看看杜甫的年谱吧，看看他一生经历。
杜甫画像
公元712年，杜甫出生。
公元718年，杜甫能作诗，方才7岁。
公元720年，杜甫开始学习书法。
公元725年，14岁的杜甫开始同文人出游，能与他们对诗。
公元730年，杜甫为19岁，身怀抱负和不羁，开始他的游历时期，与友人游历江南一带。
公元731年至公元734年，杜甫花费了4年的时间在吴越一带游历。
公元735年，杜甫回乡参与科举考试，但是未入选。
公元736年，再次出游的杜甫在齐赵一带游历，结交友人苏源明。此后的五年杜甫均在这一代游历，在他三十岁的时候方回东郡。
公元744年，回乡的杜甫在东郡呆了三年，在这里与“诗仙” 李白 相结识，两人共游齐鲁，访问各方名士，甚是愉悦。
公元746年，35岁的杜甫去长安参与考试未入选，便客居长安十年，为谋取生活常作为儒生为权贵门上客，献诗。
公元755年至公元763年，安史之乱的爆发到平定期间，杜甫曾任官职左拾遗，后因耿直谏言为人所诬被贬，期间认识到统治者腐朽而辞官，而后一直在躲避战乱而逃，生活窘迫至极。
公元770年，59岁的杜甫病逝舟中。
杜甫祖父
杜甫出生于儒生家族，从小开始对诗歌感兴趣离不开其家庭的影响。其祖父为 杜审言 ，为唐朝人，曾任地方小官，后因被诬陷成为死刑犯，但因其儿子之死（为杜甫的伯伯）所获救，后因其文采过人得 武则天 赏识，官至修文馆直学士。
杜甫祖父杜审言画像
杜审言祖上本是陕西人后因迁徙至巩县，且说他为人耿直，虽有才华但却傲慢待人，因此易得罪他人，他被判死罪也是因为得罪了同事因而遭到他们的诬陷，因此他的儿子杜并方才十三便闯入诬陷之人的府中为杜审言报仇，杜并也因此牺牲，此事在朝廷造成很大动静，才使杜审言得以平反。
杜审言的诗歌多写景，以浑厚见长，工于五律，对诗体的形成有很大的贡献，他是中国五言律诗形成的奠定者。杜审言在公元708年的时候逝世，享年六十三岁，被葬于偃师，在一百多年后，杜甫的骨骸也被葬于此处与其祖父作伴。
那么接下来就让我们欣赏下杜审言所作之诗《和晋陵陆丞早春游望》，这首诗被后人称为是初唐五律第一。
原诗为：
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
这整首诗全因物感伤，抒发情怀，描述自己游宦他乡，春风大好，却不能返乡的悲痛之情。全篇用此精炼，抑扬顿挫，字字相呼应，情感相照应，甚是有跌宕之妙。
杜甫父亲
杜甫的父亲为杜闲，其父曾任兖州司马，是为著名诗人杜审言的儿子，而正如杜闲的名字，一个“闲”字好似概括了他的一生，有着如此出名的父亲和儿子，杜闲越显的默默无闻，无所作为， 历史 资料关于他的记载也是少之又少。
杜甫画像
杜闲于公元682年出生，为杜审言的幼子，在他35岁的时候为郾城尉，后得以提升在公元732年的时候任职为奉天令，在五年后便迁徙至京兆杜陵，时任兖州司马。
杜闲在他28岁的时候与原配妻子崔氏结婚，两年后便共有一子为杜甫，杜甫也是杜闲的长子，但可惜的是生下杜甫不久，崔氏便病逝。遂杜闲复娶二室卢氏，杜甫好似对继母并没有感情，他的成长过程中扮演母亲角色的是他的姑姑，并非卢氏，遂在其诗歌中鲜提及继母卢氏。
杜闲在公元741年便病逝，享年59岁，这可以说是杜甫人生中的一个重大打击，此时的杜甫身怀抱负，为国效命的热血期望，而在没有经济支助下，杜甫很难在维持家人温饱的情况下去实现伟大抱负。
此前家中的经济来源均是由杜甫父亲杜闲来把持，杜闲为官虽小，但却有稳定的俸禄，生活虽不富裕但也不算拮据，而杜闲一去世，作为长子的杜甫便成为家中支柱，但作为文弱书生的杜甫却难以承担如此重担。
杜甫草堂在哪里
说起杜甫草堂多少去四川旅游的人都会误解，杜甫草堂就是成都的杜甫草堂博物馆。其实要问杜甫草堂在哪儿，要分两路来解说，因为除了四川成都的杜甫草堂博物馆，还有一个叫做三台杜甫草堂的地方，位于四川省绵阳市三台县，也是为纪念杜甫而建的杜甫草堂。
杜甫草堂图片
首先说我们概念意义里面的杜甫草堂博物馆，是经过五代、宋、明、清历朝的修筑才得以恢复并保存至今，现如今总面积将近300亩，是成都市的著名旅游景观，位于市区西郊浣花溪畔，草堂具体位置是四川成都青羊区青华路37号，对于广泛喜爱自由旅行的人来说不得不推荐一下公交车路线，成都市区内乘17路、30路、35路、47路、82路、85路、309路、503路公交车均可到达。
另外位于四川省绵阳市的三台杜甫草堂，位于绵阳市三台县县城西的牛头山上，整个建筑成一个景区公园的风格。相比成都的杜甫草堂更加亲近自然，注重生态旅游建设。牛头山虽然不高，但是因为杜甫草堂而负盛名，并且三台杜甫草堂地理位置十分便捷，就在城区，可选多种交通方式，在此介绍一种就是独特的人力三轮车，可坐到三台梓州公园，杜甫草堂就在里面，费用十分便宜，参考价5元。
