草茫茫秦汉陵阙。世代兴亡，却便似月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨。侯门深何须刺谒，白云自可怡悦。到如今世事难说。天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。

---倪瓒《折桂令.拟张鸣善》

仇英 《倪瓒画像》

观倪瓒的作品，画面幽洁，唯见荒天古木与凉亭。画家将生命的蝇营狗苟拂去，置画意于寂静中。荒疏寥廓的空间里，却难寻人物，可谓：天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。

倪瓒《秋亭嘉树图》

倪瓒的绘画是一个水不流、花不开的最幽微的艺术世界，一个近乎于静止的寂寥宇宙。他的绘画作品中从未出现过人物，哪怕是点景，也从不使用红色的印章，今天我们看到画面上的鲜红的印章，都是后人加盖上去的。

倪瓒 《古木竹石图》

这里没有色彩，没有喧闹，甚至没有一片绿叶，几乎将一切的“活与动”的画意都删去了。画家倪瓒通过这个几近死寂的宇宙，寄寓他们独特的历史感和人生感。就像韦应物诗中所说：“万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。”

他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆以倪瓒为法。

倪瓒《容膝斋图》

有人问他画面中为何不画人？

答曰：“世上安得有人也!”

在倪瓒的寂寞世界里，没有浪花的翻涌，没有花朵的绽放，没有云彩的飘动，他几乎要把人间的一切生命物像都拿去了，只留下空间。

他创造艺术的寂寞世界，不是他喜欢孤山、瘦水、枯树、空亭，也不是他觉得这样的风格更有欣赏价值，他的寂寞的世界记载的是他关于生命的顿悟。

倪瓒有诗云：“江南帆影又江南，笑看群狙芋四三。”

在他看来，尘世就是一个“狙网”，一个尔虞我诈的地方，充满了欲望的乱奏。他在寂寞的世界要超越这样的追逐。

倪瓒《水竹居图》

倪瓒在《五十抒怀》诗中曾写到：“旅泊无成还自笑，吾生如寄欲何归？”

人生是一个“客”，一个短暂的“寄儿”，一段焦虑的旅行，人生到底归向何处？它是无所归托又在不断寻找归途的过程。

倪瓒《安处斋图》

倪瓒《紫芝山房图》

这幅一河两岸三段布景的作品，墨色淡雅，侧笔写山石轮廓，苍劲沉著，画竹之笔尤为遒劲有力，是云林精品。构图简洁，具清逸萧疏之趣。

倪瓒《梧竹秀石图》

整幅画卷虽以梧桐、竹石为主要自然景物进行描绘，但却不再是“可居、可游”之地，而是达到了“可望、可思”之境。综观画面，画家是以极其冷漠的心态来观照现实世界的。此时作者虽还没有后期历尽挫折后的空寂、悲凉，但清冷幽寂之旨已是融于画面之中了。画面给人的第一感觉便是孤凉、幽怨，带有一种远离世间烟火的哀伤。正如乾隆在此画上的题跋所云：

梧如遇雨竹摇风，

石畔相依气味同；

数百年来传墨戏，

展观湿润镇潆潆。

倪瓒《 筠石乔柯图》

这幅倪瓒极为罕见的调色作品画法谨严，用笔圆润浑厚，略有董、巨遗法。此图写一仙居景致，平静的水面环绕着一段坡石，几株大树簇生其上，枝叶扶苏。树后一岸边空地上，树间茅舍掩映，屋后竹林茂密。远处高大山坡下，林木葱郁，相比而生。整个画面弥散着幽静、清凉的气氛。画中笔墨沉实，赋形具体。

倪瓒 王绎 《杨竹西小像》

倪瓒《松林亭子图》

中国历代有大成者的艺术家，都有独特的自身特点：

王维幻灭静寂，

颜真卿刚毅雄强，

徐渭狂酷，

唐伯虎既炫且衰，

倪瓒却酷炫狂拽外加从容不迫地好自在。

艺术家的一笔一画皆源自起心动念，人格境界不高，书画作品也会流俗。当我们慨叹倪瓒的书画境界之时，其实就是仰观他的精神境界。

倪瓒的孤傲和高洁，通过他的绘画，结结实实地在历史中留下了浓墨重彩的一篇。