地震、瘟疫、蝗灾，这些恐怖的自然灾害即便在今天也是非常棘手。在古代这些灾难的破坏力是摧毁性。比如明朝末期，由于小冰河期的存在，导致发生了严重的水旱蝗灾，并且在多地爆发了鼠疫，直接加速了明朝灭亡。
那么在我国历史上，一旦发生这些灾害，都会如何应对呢？这些灾害过后的重建又如何进行呢？我们不妨一起来看看。
一、古代恐怖的天灾
在历史上，各种天灾人祸可以说是充斥着历史。尤其是地震 水灾等恐怖灾害，经常造成巨大的人员伤亡。比如明天启二年，在将台堡附近发生大地震，“压死男妇万两千余口。”一次地震就杀死一万多人可见其威力之大，然而这还算比较小的。
明代的关中大地震在秦岭以北的华县地区发生一次超级大地震，所谓：“声如雷，山移地裂”。这次规模空前的地震居然一次性就杀死了83万人口。堪称破坏力冠绝世界，在整个世界历史上也是有记录的死亡最多的地震。
这次恐怖的地震直接打破了明代中期的经济平衡，陕西从此一蹶不振成为流民多发地带，最终从陕西走出的流民领袖李自成给明朝敲响了丧钟。
而地震导致的次生灾害更是恐怖，且不说泥石流和滑坡 堰塞湖等问题，就单纯说地震后由于尸体腐烂导致的瘟疫，就足够成为一个比地震更恐怖的存在。明神宗万历三十七年六月爆发的大地震过后，大量的平民身体开始产生所谓的“癍疹。”
“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而，或举族而丧者。”明末流行的鼠疫也往往在天灾之后更加剧烈。尤其是当时的人因为迷信，经常将牲畜尸体扔进水里，造成了水源的污染。结果产生了更加严重的后果：“甘人迷信，每以死亡牲口抛弃沟中。不若，是以为将来家中必不详。”
除了地震瘟疫之外，水灾也是古代历史上经常出现的恐怖灾难。根据统计，仅仅在宋朝一代，就发生了水灾666次，平均每0. 48年发生一次，可以说是年年有水灾，年年有人因为水灾而死。
二、那么这样严峻的情况之下，古代朝廷又是如何应对天灾的呢？
针对古代的天灾，古人其实也没有太多方法，但是经验积累之下他们还是总结出了四条相对有效的策略。
建立大型仓库在发生天灾的时候开仓放粮，很明显是一个不错的方案。但是这个方案的核心问题，还是得考虑到仓库的储量和密度。要是仓库修的太少，那么就无法在大灾来临的时候起到救援作用（两天就吃光了），要是仓库的密度太小，那么没法照顾到大部分地区。
我们先以宋朝为例，宋代仅仅福建地区，就已经建设了常平仓、都仓、省仓、社仓、均惠仓等仓库，这些仓库从名称上我们就能看出一些端倪。所谓义仓最初的建立者是理学家朱熹（所以朱熹能称朱子还是有道理的）。朱熹为母亲丁忧的时候上奏朝廷为百姓建立了义仓，专门对抗天灾，因为官仓在天灾来临的时候批复手续复杂，很难及时救援，也许朝廷的批文到了老百姓都饿死一大批了。
毕竟自唐以来，朝廷对于天灾的审核是非常重视的，不同级别的天灾处理办法截然不同，如果擅自开仓放粮基本和谋反划等号。所以义仓这种能够缓解燃眉之急的仓库就成了非常重要的存在，利用义仓，地方就可以先行救济，避免百姓在等待批文的时候被饿死，毕竟救灾一刻也等不得，必须立刻行动起来。
有了仓库储备，也就仅仅能缓解燃眉之急，为了能够解除灾情，还得有其它手段配合才行，其中一个必须有的手段就是派人赈灾。赈灾有三个步骤：
第一是审核，也就是之前提到的要检核灾难的严重程度。所谓“瞒官害民者，各杖一百，罢职役不叙。”。所有的官吏必须如实上报灾情，不能瞒报。
第二是朝廷校勘，然后拨款。之后会选定一个干吏出动去灾区赈灾抚恤。
第三是赈灾了，其核心就是到灾区发钱，这个发钱肯定发给各级官吏。结果在乾隆时期还爆发过恐怖的“甘肃冒赈案”，下到各道县的官吏，上到总督全都冒领赈灾款。总额超过281万两，乾隆勃然大怒。一通雷霆之怒过后，杀了大小官员五十六人，流放充军四十余人才算作罢。可见这些贪官真是无孔不入，什么钱都敢拿。
赈灾过后只能让老百姓重新获得温饱，但是来年的收成仍旧难以保证。所以朝廷对灾区减免税负是避免爆发起义等问题的一大策略。比如康熙时期，因为两次地震直接免除了两整年的赋税。（五十四年奉旨免地丁岁额之全，五十五年复免地丁岁额之全。）这样的做法也能减轻农民的负担，让老百姓可以尽快恢复生产。
毕竟古代的税赋压力还是很大的。尤其是徭役等差役，更是让民众苦不堪言。减免之后也可以展示所谓“天恩浩荡”，让百姓们感激涕零一下。（虽然之后的剥削往往更狠）
一般来说，在灾后尽快重建和清理现场是非常重要的。首先，清理现场的尸体可以避免爆发大规模的瘟疫，这样也算是控制了二次灾害。另外重建也关乎国家的尊严和威信。顺治十一年，天水地震之后“巡道宋碗捐傣，知州姜光胤督工修理，民居以奠。”
官员为了能够早日重建居然自己捐钱修理，也算一个好官了。同时这里的修建工程还包括一些水利工程，比如说修建“坎井”。这种水井专门修建在水源容易枯竭的地方，方便人们在大灾时期取水。“各于田睦之侧，开掘坎井，深及丈余，停蓄两潦，以为旱干一溉之”。同时古代还经常规定种植树木等防护植物来维持生态环境，一方面可以防止水灾爆发，涵养水土，另一方面还可以减缓干旱，降低泥石流等问题。
比如宋代规定，各个州县的官员在任期间必须种植树木3-6万棵。比如我国著名的“榕城”福州，就是因为宋朝广泛规定种植榕树才有的美誉。
除了上述的这些措施之外，各地区自救，在灾难之前还会提前预警（比如雨季之前加固河堤），这些措施都是古人应对天灾的方案。
但是尽管如此，古人对于灾难基本还是很难应付的，由于科技和生产力的问题，他们更多的是“罪己”“祭祀”祈祷上苍，希望可以躲过灾难。
文：一笠烟雨
参考文献：
【1】程民生:《宋代地域经济》
【2】程民生:《宋代地域文化》
【3】张文《宋朝社会救济研究》
【4】陈振:《宋史》
【5】袁林:《西北灾荒史》
【6】邓拓:《中国救荒史》
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