“对了，我今天穿的这身衣服（中山服）有点古怪是吧？连裁缝都说是很奇怪的。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。

“这边，我设计了三颗钮子，共和的理念就是平等、自由、博爱；这边也有三颗钮子：民族、民权、民生。

“那宪法呢？我发明了个新词，叫五权宪法。立法权、行政权、司法权，这三权叫间接民权。这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。

“我情有独钟的是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政、议政的权力，一个，是考试权，我们要把考试权还给民众；今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁。还有一个是弹劾权。没地方装了，不急不急，装在这儿。为什么要把弹劾权装在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候，就突然杀出来，弹劾你。所以，你要战战兢兢地当官，老老实实地为民做事。

“我孙文此生，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。”

现在来看一看中山先生的
“共和”情怀：

我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟，就是必然的，共和国就永远是一个泡影。
 
共和的观念，是平等、自由、博爱嘛，可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。
 
民国应该是自由之国，可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力、没有自由。
 
民国应该是博爱之国，可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。
 
民国，更应该是法制之国，可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你，你不服从，我就逮捕你。
 
那行政是什么呢？应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。
 
那些行政官员，是如何花掉民众的血汗钱？民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧？我也不知道。
 
你们都知道司法是裁判吧？这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法，可民国六年来，我们根本没有看到，这么一部宪法嘛，就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。

孙中山先生的“共和”情怀，彰显了他的伟大人格，他那种为了中国图富强为了中国人民谋幸福的真实情怀，是中国历史上真正的民族英雄！